على جواز أن يصبح الصائم جنبا اللازم لمباشرة الأكل والشرب وسائر المفطرات إلى الفجر ، وهو على مراتب بعضها أخفى من بعض . راجع : « لب الأصول ص 37 ، والواضح في أصول الفقه للدكتور الأشقر ص 222 » . دلالة الإيماء : دلالة اللفظ على ما لم يقصد . وعرفت : بأنها دلالة اللفظ غير الموضوع للتعليل على التعليل . « غاية الوصول شرح لب الأصول ص 37 ، والموسوعة الفقهية 7 / 242 » . دلالة الاقتضاء : دلالة اللفظ على محذوف يتوقف صدق الكلام أو صحته شرعا أو عقلا على تقديره . - فمثال ما توقف عليه صدق الكلام قوله في الحديث : « رفع عن أمّتي الخطأ والنسيان » [ ابن ماجة « الطلاق » 16 ] : أي إثمه وإلا فنفس الخطأ غير مرفوع عن الأمة بالمشاهدة . - ومثال ما توقف عليه صحة الكلام شرعا قول القائل لغيره : « أعتق عبدك عنّي بألف » ، والمعنى : لا يصح على هذا لعدم جواز أن يعتق الإنسان ما لم يملك فيقدر بع عبدك لي بألف وكن وكيلا عنّى في عتقه . - ومثال ما توقف على صحة الكلام عقلا قولك لخادمك : ارم ، فإنه يدل على لزوم تحصيل ما يرمى به لتوقف الرمي عقلا على وجود المرمى . « المستصفى 2 / 188 ، 189 ، وغاية الوصول شرح لب الأصول ص 37 ، وتيسير التحرير 1 / 91 ، 92 ، وفواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت 1 / 411 ، 412 » . دلالة المفهوم : دلالة اللفظ على المعنى لا في محل النطق ، بل في محل السكوت كدلالة قوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « مطل الغنى ظلم » . [ البخاري « الاستقراض » 12 ]